不知道大家在浏览商城时有没有注意到道具对应的名称呢?要知道这些名称的背后可都蕴含着一个个精彩的典故哦!
先请问各位大侠是否见过“听冰”呢?对，没错就是它，一对可爱的猫耳朵!也许你会奇怪这不是猫耳朵么?和听冰有半毛关系?但实际上这是一对狐狸耳。
听冰
“听冰”二字出典自《水经注》，说的大概是古时候冬天河面结冰，不知厚薄，行人车马不敢贸然过冰面，就找只狐狸来听，据说狐性多疑善听，过冰面时先要细听，冰下无水流声才会放心过去，然后人们才跟着过。后来“听冰”就用来形容多虑或处事慎重。天刀的制作人员拿来用作外装名字倒是更显古风与典雅呢。
云笈虎(装备商人必备，发家致富还是天台相见全看他脸色)
云笈指的是《云笈七签》，简称《云笈》，道教经理之书，收录全面。“云笈”原是道教对书箱的称呼，分道书为“三洞四辅”七部，作者将此书取名《云笈七签》即是掇取七部精英之意。而云笈虎就是云笈度化的老虎，通灵得道，能够与人为伴而不伤人。
吴歌、越华
吴歌和越华应该本就是一对马具，吴之清歌，越之繁华，互文之中便化出”吴歌“和”越华“两词来。造型上也是同款异色，后人骑上这对马鞍多少也能追随到当年那对侠侣的快意江湖事。
众生相
本是一个简单的蒙眼造型，却取名为众生相，释义更有意思：见自己，见天地，见众生。这句话原本的出处是一部电影《一代宗师》。
见自己——认识本我的心性和弱点。
见天地——认识自己在天地间是如此渺小，个人的能力再强大修身再完美，一旦置立于天地间依然是沧海一粟，有着很大的局限。
见众生——超脱天地局限后的洒脱、平和与包容。
宫二说，她这一辈子只见到了天地，而叶问见到了众生，就是指此。而电影中这段台词本身也是从一个道教思想里生发出来的，就是”三家相见“。三家指身、心、意。通过修炼让三者从各自为政到统一协调，进而合而为一。回到配饰，一般需要佩戴这种蒙眼布带的都是盲人，眼盲之人自不见日月天地，却未尝不见众生。
灵殊·朝颜吹雨
实际上朝颜和夕颜是同时存在的两类花，顾名思义，朝颜早晨开放，夕颜傍晚开放。两个词最早都来源于日语词汇，并不是指特定的两种花，说法不一。比如《源氏物语》中有一位女性名为朝颜，中文译作槿姬。此处指的是木槿花。不过现在最大众的认同朝颜还是指牵牛花，释义里的”勤娘子“倒是正宗的出自中国古代对牵牛的别称。而夕颜如果按照文艺作品的情景来看，长在墙根杂草堆里又是傍晚开放的葫芦花比较符合薄命的意味。《源氏物语》第四卷中出现的女主夕颜十九岁时与源氏初遇，不到数月便暴毙于一间陋室，当初两人的信物就是一朵夕颜花。
西夜狼、小宛猫
这两只放在一起是因为起名的套路完全相同。西夜和小宛同属古代西域三十六国中的两个国家，详见《汉书·西夜国传》和《汉书·小宛国传》。西夜狼的释义中提到若羌北望，因为西夜国属氐羌族，的确符合。不过小宛猫的释义似乎有BUG。
说的是盛唐玄奘法师自西域小宛国带回的猫，不过查了许多资料后发现，关于小宛国最早的记载来自汉代张骞出使西域之后。当时是西域三十六国之中最小的国家，国力也弱，东汉末年，西域三十六国之间不断兼并，小宛早在唐代之前就已经被当时的强国鄯善(古称楼兰)吞并了，而到了公元448年，北魏又灭鄯善国，等到唐代西域多国尽管还存在，不过格局早已发生了翻天覆地的变化。是否后来又生出一个国家名称相同也叫小宛，这个就不得而知了，希望历史帝路过能够在评论里科普真相。
心王·锦鲤抄
服饰方面商城里基本都有非常详细的释义就不多啰嗦了，不过唯独这件锦鲤抄只有一段歌词。若想往古旧了考究，应该就是引的鱼传尺素的典吧。尽管耳熟能详，还是按部就班地概括两句资料。
典出古乐府《饮马长城窟行》中“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”相传古诗有人用绢帛写信而装在鱼腹中传给对方，后来估计嫌这方法又麻烦又不卫生就改成以鲤鱼形状的函套装书信，便是鱼传尺素了。
风华·枭王
这个其实没啥好考究，单纯当科普，鸱鸮(音chī xiāo)或者枭字单用在古文里可以默认指猫头鹰。其实很多时候并不是精确指，而是猫头鹰这一类的鸟，严谨的术语叫鸮形目。《诗经》里还专门有一首禽言诗题目就叫《鸱鸮》。不过鸱鸮在古代都被认为是邪恶的不吉利的事物，曹植的《赠白马王彪》里就有一句：鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢。比喻恶人当道。纪晓岚的**里又写：枭鸟食母，破獍食父，均不孝之物也。
