师父你就不能直说你是写名册时，中途被事岔开没写完，后来稀里糊涂把没写完的名册上交后才闹成这个局面吗。
天枢子十三岁的时候和无名打商量。
天枢子：“师父，我想下一趟山。”
无名：“你才来真武观几个年头就想着下山。”
天枢子(以手掩面)：“师父收我上山，手把手传授我真知，我自是万分感激。师父几乎将师弟师妹全部托付于我，我也毫无怨言。人非木石，总有累时，我不过是乏了偶尔想下山放个风，并非自视甚高认为自己可单立门户。如此这样，师父却认为我想都不该想，弟子不免有些寒心哪。”
无名：“……”
几年前无名没能撑过小鬼头的软磨硬泡，几年后他也没能对付得了小滑头的死缠烂打。
于是天枢子十三岁起，每年便是一半时间在山上，一半时间在山下。
一直持续到无名去世后，他继承无名的衣钵，在真武观的时间才越发长了起来。
无名的七个弟子中，只有天枢子和开阳子最后隐于武当山。
天枢子比较像他的师祖，好酒长睡，满世界溜达，东面教教这个，西面指点那个。宽泛算起来，他的弟子比起他的师父不知要多多少。
亲传弟子却只有一个。
就是这一个还下了山再也没回来。
别人问起，天枢子便笑：“授人以渔，还管人上哪儿钓鱼吗?随他去吧。”
纵观天枢子的一生，他确实没有把这个事看得很重。
尔后无名与天枢子所著“白绢素书”由开阳子的嫡传弟子丁兰亭继承。
这一脉遂与真武观系融合。
